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　　作者：饒高琦 王莉?qū)?/p>

　　如今，各種“方言�！痹趲状蠖桃曨l平臺(tái)上占據(jù)了半壁江山。伴隨著網(wǎng)絡(luò)自創(chuàng)語言走紅的，還有各種爆款方言。近年來，重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)綜藝，早年“觸電”的廣東話以及四川話、陜西話、東北話這四大天王終于不再孤單。各類“方言�！闭б宦犜僭趺雌D澀奇怪，在循環(huán)播放一兩遍之后，即使是從小生長(zhǎng)在普通話環(huán)境里的人也會(huì)覺得有趣親切。我們不禁要問，方言是“土氣”的存在嗎？“方言梗”流行的背后有怎樣的文化認(rèn)同？

　　回答這些問題，就不能不聊到漢語的特點(diǎn)。漢語是一種方言種類繁多、文化內(nèi)涵豐富的語言，除普通話外，還有官話、晉語、吳語、閩語、粵語、客家話、贛語、湘語、徽語、平話和土話等十大方言，內(nèi)部差異巨大，特別是我國(guó)的東南地區(qū)，有很多方言土語之間完全無法通話。

　　在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化現(xiàn)已成為國(guó)家語言文字事業(yè)的重要組成部分，也是社會(huì)大眾的共同愿望。方言文化保護(hù)傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因?yàn)閮烧哂懈髯缘氖褂每臻g和圈層——普通話是國(guó)家通用語言，在公共場(chǎng)所、教育、行政和傳媒中具有法定語言的地位，學(xué)習(xí)和使用普通話更是基本語言權(quán)利；而方言則是區(qū)域性的，是民間語言，適用于非正式場(chǎng)合、家庭或其他私人領(lǐng)域。當(dāng)前，面向普通話、方言乃至外語多語并存的社會(huì)生活環(huán)境，我國(guó)社會(huì)正逐漸形成“多語分用”的語言態(tài)度，即明確各語言、各方言在社會(huì)生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。

　　不過，短時(shí)間內(nèi)要讓所有方言迅速恢復(fù)同等的語言活力或使用頻率，這既缺乏可行性，也沒有必要。在此情況下，保護(hù)傳承最可行的辦法是開發(fā)利用，即以利用促使用、以使用促保護(hù)、以保護(hù)促傳承。方言文化保護(hù)傳承的主體是社會(huì)大眾，而青少年是關(guān)鍵人群。新媒體極大地推動(dòng)了方言文藝娛樂的創(chuàng)作和傳播，青少年通過短視頻關(guān)注、了解并熱愛方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對(duì)方言適度使用。從這個(gè)角度來看，“方言�！鳖l上熱搜，這是方言仍活躍于語言生活的表現(xiàn)，有用總比無用強(qiáng)，無須過分擔(dān)心。

　　然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在“方言�！弊呒t里的那些被娛樂化、低俗化的方言，也隱藏著危機(jī)。一些“方言�！崩锲珢邸巴廖丁�，仿佛可以帶來接地氣的感覺，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言梗”只顧矮化方言使用者以達(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制，讓方言貼“土”“爛”“俗”的標(biāo)簽。面對(duì)這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級(jí)趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)多樣化的方言開發(fā)應(yīng)用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。近年來，海派音樂人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如《上海謠》用吳儂軟語將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂娓娓道來，改編自陸游的《釵頭鳳》通過方言獨(dú)特的韻律平仄再現(xiàn)了宋詞的細(xì)膩唯美，在新媒體平臺(tái)上累計(jì)點(diǎn)擊量破億，頗受好評(píng)。

　　其實(shí)，正如每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，共同語也從鄉(xiāng)土語言生活中走來�？梢哉f，方言是共同語之根，在一定程度上承載著人們的鄉(xiāng)土之情。方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發(fā)揮獨(dú)特的作用。

　　(作者：饒高琦 王莉?qū)�，分別系北京語言大學(xué)對(duì)外漢語研究中心助理研究員、北京語言大學(xué)中國(guó)語言資源保護(hù)研究中心研究員)

　　【編輯：黨田野】