中新社西安5月15日電 題：絲綢之路考古為何需要東方視角？
——專訪西北大學(xué)絲綢之路考古中心主任王建新
中新社記者 阿琳娜
西北大學(xué)在絲綢之路考古方面有深厚積淀，深入中亞十余年，積極同中亞國家開展聯(lián)合考古和古跡修復(fù)工作。經(jīng)過長期努力，最終確認了古代月氏和康居的文化遺存，取得了中國科學(xué)家在中亞考古研究領(lǐng)域的重要突破，為用中國話語闡釋絲綢之路歷史提供了實證資料和科學(xué)依據(jù)，助力恢復(fù)絲綢之路歷史風(fēng)貌。
絲綢之路考古為何既需西方視角，也需東方視角？國際合作對保護絲綢之路文化遺產(chǎn)有何意義？近日，西北大學(xué)絲綢之路考古中心主任王建新就此接受中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：兩千年后尋找大月氏的考古學(xué)遺存有何意義？已取得哪些成就？
王建新：月氏是曾生活在中國境內(nèi)的游牧民族，秦末漢初，月氏被匈奴打敗，月氏中的一支西遷，稱為大月氏。月氏也是見于歷史記載的第一支從中國遷往中亞的古代人群，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化和后來的發(fā)展等都產(chǎn)生了重要影響。
漢武帝時期，希望聯(lián)合月氏共同對抗匈奴，命張騫出使西域。月氏西遷和張騫出使西域，都是絲綢之路交流史上的重大事件。
長期以來，古代月氏的考古學(xué)文化遺存包括其分布地、特征等并沒有被確認，也沒有專門的考古學(xué)者對其進行研究。
張騫出使西域兩千年后，西北大學(xué)考古團隊踏著其足跡，從中國境內(nèi)到中亞，找尋古代月氏的考古文化遺存，探索古絲綢之路上的交流，意義重大。
絲綢之路的概念是西方學(xué)者在100多年前提出來的，自然帶著西方視角。而絲綢之路是東西方交流要道，對其研究不能缺乏東方視角。月氏人從東方遷入，以月氏人為對象來研究絲綢之路，東西方視角結(jié)合，對絲綢之路的認識才是全面的，復(fù)原的絲綢之路歷史才是真實的。
2000年左右，西大考古團隊啟動了尋找大月氏的考古工作，從甘肅的河西走廊到新疆的東天山地區(qū)，基本確認以東天山地區(qū)為中心分布的公元前5世紀至公元前2世紀的古代游牧文化遺存，是月氏人留下的。
2009年西大考古團隊首次進入中亞地區(qū)考古，在中亞地區(qū)找到了古代月氏文化遺存，并證明其與東天山地區(qū)的文化遺存是同一群人留下的。
除具體學(xué)術(shù)問題外，在考古研究的理論和方法上也有突破。歷史文獻記載認為，古代游牧民逐水草而居且居無定所，但考古發(fā)現(xiàn)證實，游牧中有定居是古今游牧人群普遍的生活方式，游牧聚落的存在也是普遍現(xiàn)象。
冬季，普通牧民、貴族、上層統(tǒng)治者幾乎都定居，游牧聚落的遺址往往分布在山脈南側(cè)，有大量小型聚落，也有少量大中型聚落。夏季，普通牧民逐草而居，仍有部分人定居，他們多是貴族統(tǒng)治者，還有一部分老弱病殘婦孺等不適合游牧生活的人。我們首先在國際學(xué)術(shù)界提出游牧聚落考古研究的理論方法，目前理論方法和實踐均居國際領(lǐng)先水平。
中新社記者：絲綢之路考古有何現(xiàn)實意義？給中亞帶來了什么？
王建新：絲綢之路是東西方交流要道，從現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)看，距今四五千年時，東西方的交流便已開始。絲綢貿(mào)易也比普遍認知的時間提前，中國和印度都有絲綢傳入中亞。例如，我們在烏茲別克斯坦發(fā)現(xiàn)了4000年前的蠶繭。通過考古工作，將對絲綢之路有更加深刻的認識。
中國的考古學(xué)理論方法最初是從歐洲引進，但在百年實踐中，逐漸形成了中國考古學(xué)的特色，形成了自己的工作方式、技術(shù)手段等，這些還往往不被西方學(xué)術(shù)界所了解。
比如本世紀以來，中國逐漸形成了大遺址保護理念。我們也將大遺址保護理念帶到中亞考古工作中。在中亞地區(qū)，西方學(xué)術(shù)界普遍比較關(guān)注城址，往往“只挖城里不挖城外”，而我們的考古工作涉及城里城外、居住區(qū)和墓葬區(qū)，經(jīng)濟、政治、文化、軍事、宗教等均要研究，這也填補了已有研究的空白。
同時，在多年考古中形成的“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)�？茖W(xué)精準發(fā)掘結(jié)合”的考古工作范式，對于尋找確認不同人群的考古學(xué)文化，了解他們的關(guān)系和特征等很有意義。
無論游牧考古還是農(nóng)業(yè)考古，中國學(xué)者在中亞的考古工作幾乎每年都有新的發(fā)現(xiàn)和突破，也得到了在中亞工作的各國考古學(xué)家的關(guān)注。
在大遺址保護理念下，考古過程中的保護意識和工作會貫穿始終，比如我們在中亞地區(qū)首先實施了遺址回填。此外，在中亞考古中我們也十分注重多學(xué)科多單位合作，合作對象包括國內(nèi)外的考古機構(gòu)、科研機構(gòu)、院校等，大家在這個過程中交流合作，共同成長。
中新社記者：未來在中亞考古的重點是什么？怎樣在中亞地區(qū)實現(xiàn)更深度的國際合作？
王建新：目前，西北大學(xué)與中亞五國中的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦均有考古合作。未來除繼續(xù)拓展雙邊合作外，還計劃推動多邊合作，比如聯(lián)合塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦在費爾干納盆地開展多國考古合作。此外，今年還計劃與土庫曼斯坦進行考古合作，并已達成初步協(xié)議。
西北大學(xué)已與8個國家和地區(qū)的17所高校、科研機構(gòu)簽署了共建絲綢之路考古合作研究中心協(xié)議，聘請了來自9個國家的26位考古領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者擔(dān)任中心學(xué)術(shù)委員會委員。今后將以中亞考古為重點，拓展西亞、南亞、北亞的考古合作，將研究重點放在探究古代不同人群與文化在遷徙、融合、交流中產(chǎn)生的影響。
在具體學(xué)術(shù)問題上，除研究月氏人、貴霜人，還將研究斯基泰人、塞人、吐火羅人等。此外，還將研究古代游牧人群和農(nóng)業(yè)人群的關(guān)系、古代游牧經(jīng)濟的起源等，這些都需要廣泛的國際合作。
開展古絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)保護，深入了解絲路沿線國家和地區(qū)的歷史文化，有利于促進中國與相關(guān)國家相互了解和理解，推動實現(xiàn)民心相通。(完)
責(zé)任編輯：阿琳娜
