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畢經(jīng)緯:商周青銅器龍紋蘊(yùn)藏著何種文化內(nèi)涵?
2024年03月13日 09:44 中國新聞網(wǎng)

  中新社西安3月12日電 題:商周青銅器龍紋蘊(yùn)藏著何種文化內(nèi)涵?

  ——專訪陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授畢經(jīng)緯

  中新社記者 阿琳娜

  中國的龍文化起源甚早,商周青銅器上的龍紋蘊(yùn)含著何種文化內(nèi)涵?為何說龍紋是商周青銅器上具有“統(tǒng)治地位”的紋飾?陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授畢經(jīng)緯近日就此接受中新社“東西問”專訪進(jìn)行解答。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:商周青銅器上流行哪些紋飾?這些紋飾與龍有何關(guān)聯(lián)?

  畢經(jīng)緯:公元前2000年前后,中國已進(jìn)入青銅時(shí)代。至商代晚期,青銅器鑄造工藝不斷進(jìn)步,中國青銅文明的第一個(gè)高峰隨之到來,并延續(xù)至西周早期。西周中期以后,青銅器應(yīng)用逐漸世俗化。春秋晚期以后,青銅器的世俗化更加明顯,開始成為貴族階層彰顯身份和財(cái)富的工具,加上鋒利的鐵質(zhì)鏨刻工具普及,大量精美絕倫的錯(cuò)金銀、鑲嵌紅銅和人物畫像紋青銅器得以出現(xiàn),從而形成了中國青銅文明的第二個(gè)高峰。戰(zhàn)國以后,隨著鐵器、原始瓷器和漆器的興起,青銅器逐漸衰落。

河南安陽婦好墓出土商代晚期龍紋青銅盤線圖。受訪者供圖
河南安陽婦好墓出土商代晚期龍紋青銅盤線圖。受訪者供圖

  就目前的考古發(fā)現(xiàn)而言,早期的青銅器紋飾大多是簡單線條組成的幾何紋樣。商代至西周早期,青銅器上最流行的紋飾是獸面紋、夔龍紋和鳥紋。西周中期至春秋早期,獸面紋大幅度減少,而顧首龍紋增多,同時(shí)還流行新出現(xiàn)的竊曲紋、波曲紋、垂鱗紋和重環(huán)紋(橫鱗紋)等抽象紋樣。至春秋中期,前期流行的抽象紋樣衰落,蟠螭紋迅速流行。春秋晚期以后,除蟠螭紋繼續(xù)流行外,還盛行蟠虺紋。

商代晚期青銅器獸面紋線圖。受訪者供圖
商代晚期青銅器獸面紋線圖。受訪者供圖

  仔細(xì)觀察可發(fā)現(xiàn),這些紋飾多與龍密切相關(guān)。除夔龍紋及由龍紋變形所形成的竊曲紋和蟠螭紋外,流行于商代至西周早期青銅器上的獸面紋,實(shí)際上是兩只吻部向下的夔龍組成的,屬于一首雙身的夔龍紋。西周中期以后流行的波曲紋是龍之軀干的抽象,垂鱗紋和重環(huán)紋是龍之鱗片的抽象。春秋晚期以后流行的蟠虺紋實(shí)際上是蟠螭紋的縮小版或縮略版。

  概言之,商周青銅器上最流行的九種主體紋飾,除鳥紋外的獸面紋、夔龍紋、波曲紋、竊曲紋、垂鱗紋、重環(huán)紋、蟠螭紋、蟠虺紋等八種紋飾,皆與龍紋密切相關(guān)。

獸面紋簋,西周,山西考古研究所藏。孫新明 攝
獸面紋簋,西周,山西考古研究所藏。孫新明 攝

  中新社記者:為何說龍紋是商周青銅上占“統(tǒng)治地位”的紋飾?

  畢經(jīng)緯:關(guān)于這個(gè)問題,可以分時(shí)段來說明。

  商代至西周早期,青銅器上最流行的主體紋飾依次是獸面紋、夔龍紋和鳥紋,其中獸面紋占據(jù)絕對優(yōu)勢,再加上數(shù)量較多的夔龍紋,這一時(shí)期以龍紋作為主體紋飾的青銅器應(yīng)占大多數(shù)。

  西周中期至春秋早期,青銅器上最流行的主體紋飾依次是竊曲紋、重環(huán)紋、垂鱗紋、波曲紋、顧首龍紋和垂冠大鳥紋等六種,其中前五種與龍紋密切相關(guān)。

西周大克鼎頸部飾有三組對稱的變形饕餮紋,相接處有突出的棱脊,凡六出;腹部飾一條兩方連續(xù)的大竊曲紋(即波曲紋),環(huán)繞全器一周。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組。鼎耳飾有相對的龍紋。張亨偉 攝
西周大克鼎頸部飾有三組對稱的變形饕餮紋,相接處有突出的棱脊,凡六出;腹部飾一條兩方連續(xù)的大竊曲紋(即波曲紋),環(huán)繞全器一周。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組。鼎耳飾有相對的龍紋。張亨偉 攝

  春秋中期至戰(zhàn)國時(shí)期,青銅器上最流行的主體紋飾是蟠螭紋和蟠虺紋,皆屬于龍紋。

散虺紋簋,春秋,山西博物院藏。孫新明 攝
散虺紋簋,春秋,山西博物院藏。孫新明 攝

  而且,即使在鳥紋最為流行的商代晚期至西周早期,鳥紋的總量也遠(yuǎn)少于獸面紋和夔龍紋。不僅如此,商周青銅器上的眾多立體裝飾也與龍關(guān)系密切,比如兩周時(shí)期鼎足根部的獸面紋、器物耳部的獸首、器身上的鋪首與爬龍、器蓋上的盤龍等。因此,可以毫不夸張地說,龍紋在商周青銅器主體紋飾中占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位,是中國青銅時(shí)代最重要的紋樣。

 湖北隨州葉家山出土西周早期盤龍蓋青銅罍。受訪者供圖
湖北隨州葉家山出土西周早期盤龍蓋青銅罍。受訪者供圖
四川廣漢三星堆出土商代晚期觚形青銅尊蓋部爬龍。受訪者供圖
四川廣漢三星堆出土商代晚期觚形青銅尊蓋部爬龍。受訪者供圖

  龍形象的多變性,主要緣于龍的幻想屬性。商周時(shí)期龍的形象尚未固定!豆茏印に亍贩Q龍“欲小則化如蠶蠋,欲大則藏于天下,欲尚則凌于云氣,欲下則入于深泉,變化無日,上下無時(shí)!薄墩f文·龍部》也云“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵!边@些記述與商周青銅器上龍紋復(fù)雜多變的形象是相合的。

  中新社記者:商周時(shí)期的青銅器紋飾為何多與龍相關(guān),這反映了商周人怎樣的觀念和思想?

  畢經(jīng)緯:青銅器上的動(dòng)物紋樣是溝通人與神的媒介,這個(gè)媒介主要是幻想出來的龍,其他動(dòng)物只是龍的輔助。原因在于:龍可大可小,可長可短,既可翱翔于九天之外,又可沉潛于九淵之下,具有變化萬端、通天徹地的神性和能力,故而成為古人溝通天地的最好媒介。這一點(diǎn)也可以在戰(zhàn)國時(shí)期的《人物御龍帛畫》、馬王堆漢墓出土的T形帛畫以及《周易》《歸藏》《山海經(jīng)》等早期文獻(xiàn)所記五帝乘龍升天之事得到印證。

湖南長沙馬王堆漢墓出土T形帛畫線圖。受訪者供圖
湖南長沙馬王堆漢墓出土T形帛畫線圖。受訪者供圖

  除了青銅器裝飾有大量龍紋外,商周時(shí)期的玉器、石器、骨器、象牙器等高規(guī)格禮器上也可以見到很多龍的形象?梢哉f,商周時(shí)期的龍紋實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,成為當(dāng)時(shí)裝飾尤其是禮器裝飾的統(tǒng)治性題材,在龍形象的發(fā)展史上具有里程碑式的意義。大量龍紋裝飾在具有神圣意味的青銅禮器上,其形態(tài)變化之多、延續(xù)時(shí)間之長、所占比例之大,反映出龍?jiān)谏讨芟让裼^念中無與倫比的重要性和神圣性,為之后龍成為中華民族的標(biāo)識(shí)奠定了觀念和思想基礎(chǔ)。

安徽阜南臺(tái)家寺出土商代中期青銅龍虎尊。受訪者供圖
安徽阜南臺(tái)家寺出土商代中期青銅龍虎尊。受訪者供圖
陜西扶風(fēng)莊白窖藏出土西周中期青銅溫鼎。受訪者供圖
陜西扶風(fēng)莊白窖藏出土西周中期青銅溫鼎。受訪者供圖

  中新社記者:商周青銅器上的龍紋蘊(yùn)含著怎樣的中華文明特征?

  畢經(jīng)緯:首先是連續(xù)性。中國的龍文化起源甚早,新石器時(shí)代早期就出現(xiàn)了成熟的龍形象,比如遼寧查海遺址興隆洼文化時(shí)期的石塊堆塑龍、湖南高廟遺址高廟文化陶器上的龍紋,還有河南濮陽西水坡遺址仰韶文化時(shí)期的蚌殼堆塑龍、湖北焦墩遺址大溪文化時(shí)期的卵石堆塑龍、內(nèi)蒙古東南部和遼西地區(qū)的紅山文化玉龍、山西陶寺遺址龍山文化時(shí)期的彩繪龍紋等。

內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土紅山文化玉龍。受訪者供圖
內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土紅山文化玉龍。受訪者供圖

  目前,二里頭遺址已發(fā)現(xiàn)包括陶范、綠松石飾品、陶片在內(nèi)的數(shù)十件龍紋器物。受到早期龍文化的強(qiáng)烈影響,商代青銅器上的獸面紋和夔龍紋,是龍紋在商代青銅器上的不同表現(xiàn)形式。西周早期青銅器、玉器上的龍紋延續(xù)了商代晚期的特征,依然十分流行;西周中期以后的龍紋盛行如故,只是在表現(xiàn)形式上有所變化。

河南偃師二里頭出土夏代晚期綠松石龍形器。受訪者供圖
河南偃師二里頭出土夏代晚期綠松石龍形器。受訪者供圖

  其次是統(tǒng)一性。龍是想象中的動(dòng)物,現(xiàn)實(shí)中并不存在,但自新石器時(shí)代起,中國的很多地方都出現(xiàn)了龍的形象,商周時(shí)期的龍形象數(shù)量更多、分布更加廣泛,這說明龍作為一種精神上的信仰,至遲在商周時(shí)期就已形成廣域上的文化認(rèn)同,反映了中華文明具有突出的統(tǒng)一性。

  自興隆洼文化查海堆塑龍至今,經(jīng)過8000年左右的精神“滋養(yǎng)”,龍最終升華為中華民族的精神象征、文化標(biāo)識(shí)、信仰載體和情感紐帶,體現(xiàn)了中華文化的連續(xù)性和統(tǒng)一性。龍是中華文化史賡續(xù)不斷的見證者,龍的歷史是中華文明起源、傳播與融合的歷史,也是中華民族共同體形成的歷史。

  受訪者簡介:

  畢經(jīng)緯,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,考古文博系主任、國際長安學(xué)研究院考古中心主任。主要從事夏商周考古與青銅器以及中西青銅文明比較方面的教學(xué)與研究工作。主持國家社科基金項(xiàng)目“海岱地區(qū)商周青銅器的整理與研究”(結(jié)項(xiàng),優(yōu)秀等級)、“中國古代青銅器發(fā)生學(xué)研究”(在研),參與國家社科基金及國家文物局科研項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)。出版《問道于器:海岱地區(qū)商周青銅器研究》等著作4部,在《歷史研究》《考古學(xué)報(bào)》《考古》《光明日報(bào)》(理論版)等報(bào)刊發(fā)表論文40余篇。研究成果曾獲陜西高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

責(zé)任編輯:王雨蜻

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