編者按:二十四節(jié)氣,作為我國(guó)古代指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的成果和智慧的結(jié)晶,這一博大精深的科學(xué)、文化體系,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和代表之一。為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升廣大網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,即日起,中共西安市委網(wǎng)信辦主辦、央視網(wǎng)陜西頻道承辦的2024年西安市“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”“節(jié)氣里的大美西安”系列主題活動(dòng)將分別推出芒種、端午、夏至等系列文化類科普文章,一起感受傳統(tǒng)文化魅力,傳承時(shí)代文明新風(fēng)。
月號(hào)正陽(yáng),時(shí)惟端午。六月十日,農(nóng)歷五月初五,芒種之后,我們又將迎來(lái)端午節(jié)。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。端,開(kāi)端、初始之意;午,古代以地支紀(jì)月,五月為午。端午二字,最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中,但漢代時(shí)已作為節(jié)日,唐以前常用的名稱是“五月五日”,唐以后,“端午”便逐漸取而代之。
相傳端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中央,處在全年最“中正”之位,如《易經(jīng)·乾卦》第五爻:“飛龍?jiān)谔臁,因此端午這一天是“飛龍?jiān)谔臁钡募槿铡Kw現(xiàn)的正是農(nóng)耕時(shí)代,古人對(duì)天時(shí)地利人和的探索意識(shí)。
后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,同時(shí)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥、介子推以及勾踐等人的傳說(shuō),但紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行,所謂“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原!鼻、伍子胥等人關(guān)注國(guó)家命運(yùn),惦記民生福祉,志潔而行廉。人們通過(guò)節(jié)日紀(jì)念他們,就是紀(jì)念他們身上那種偉大的人文精神。
不難發(fā)現(xiàn),千百年來(lái),端午文化的不斷演進(jìn)里不僅浸潤(rùn)著古人對(duì)于天象時(shí)令的認(rèn)識(shí),同時(shí)還融合著神話傳說(shuō)和歷史風(fēng)俗,給端午賦予了深刻的文化內(nèi)涵。
五月五,過(guò)端午。這一天,人們吃粽子、賽龍舟、戴香包、懸艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、系五色絲、拜神祭祖、祈福辟邪,期盼風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。宋朝詩(shī)人陸游有詩(shī)曰:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠!闭f(shuō)的正是端午節(jié)的習(xí)俗。
陜西是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地,保留和傳承著大量的端午習(xí)俗。
比如主要流行于我國(guó)西北地區(qū)的五毒肚兜。時(shí)至今日,關(guān)中地區(qū)的一些家庭里,外婆在端午節(jié)還要給外孫送“裹肚”。裹肚多用紅布縫制,繡有花草魚(yú)蟲(chóng)等多種圖案,大小剛好護(hù)住小孩子的肚子。臨潼、長(zhǎng)安等地在制作裹肚時(shí)還特意縫繡出“五毒”圖案,寄托著長(zhǎng)輩呵護(hù)孩童平安成長(zhǎng)的美好愿望。
另外在高陵等一些地方,端午節(jié)前,有娘家?guī)隙Y品給女兒“送端午”,外婆給外孫送粽子,端午當(dāng)天女兒給母親送油糕、綠豆糕等習(xí)俗。
在西安,端午節(jié)孩子們還要戴“五彩縷”,據(jù)說(shuō)漢代就有了這種習(xí)俗。在周至等地,家里的女性成員會(huì)用五色線合成細(xì)繩,綁在孩子的脖子、手腕、腿腕上,民間稱為“戴花花繩”。過(guò)去,關(guān)中地區(qū)大多稱“花繩”是“長(zhǎng)命縷”,高陵區(qū)還稱作“百索”,有辟邪求吉之意,要戴到“六月六”才把它剪下來(lái),丟進(jìn)河里沖走,寓意消災(zāi)祛病。
端午節(jié)的早晨,人們都要到野外去采摘艾蒿。關(guān)中人通常會(huì)把艾草懸掛在門口或床頭,希望能辟邪、防護(hù)家宅。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)美食,比如陜西的粽子就很有自己的特色——三角形狀,用竹葉做外皮,糯米里加紅棗、花生米,吃的時(shí)候再加上蜂蜜,香甜爽口。其中最著名的就是西安的蜂蜜涼粽了。相傳這一美食始于唐代,給粽子淋上蜂蜜,其味涼甜芳香、沁人肺腑。
《酉陽(yáng)雜俎》記述,唐長(zhǎng)安城里“庾家粽子,白瑩如玉”。唐元稹有詩(shī):“彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)!边@表明遠(yuǎn)在一千多年前的長(zhǎng)安,上自宮廷,下至市肆民間,以糯米加蜂蜜制成的粽子,就已成為膾炙人口的風(fēng)味佳點(diǎn)。
如今,作為我國(guó)法定節(jié)假日,“國(guó)潮端午”早已成為假期出游主題。作為“全年無(wú)淡季”旅游目的地,端午假期來(lái)到西安,穿著漢服體驗(yàn)秦風(fēng)唐韻或許才是最好的“新中式游”。
針對(duì)端午假期,西安各大景區(qū)推出了豐富多彩的文旅活動(dòng)以及優(yōu)惠措施。在華清宮,游客獨(dú)立背誦《長(zhǎng)恨歌》全文即可免費(fèi)入園參觀;西安易俗社推出易俗有戲·戲聚端午經(jīng)典劇目展演周;曲江文旅各大景區(qū)也開(kāi)啟“龍興百! ‘艾’傳萬(wàn)家”端午主題系列活動(dòng)。
端午,承載了中華民族勤勞、忠誠(chéng)、勇敢、愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì),飽含著中國(guó)人心懷美好,祈盼風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的樸素情懷。這種情懷通過(guò)節(jié)日代代相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早已成為中華文化不變的基因,成為中華民族彌足珍貴的財(cái)富。正所謂:悠悠艾草香,片片粽葉長(zhǎng);一年一端午,一歲一安康。
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